Informacja

...::Kolat::...

Witam,

Proszę o umieszczanie tutaj informacji o zmianach w planie zajęć, zajęciach które się nie odbędą, itp...

Proszę również o podawianie form spędzania "okienek", jeśli oczywiście ktoś ma jakieś koncepcje:)

Pozdrawiam,
Grzesiek Cool

Ania

mam prosbe niech ktos rozpisze dokladnie terminy wszystkich zaliczen bo ja juz sie pogubilam...hehe:) z gory dzieki:)

Ania

17. 02- filozofia godz.9.00
9.02- historia literatury
12.01- termin zerowy dzialania tworcze
27.01- termin obowiazkowy dzialania tworcze

Anetka

dzieki a czy to są wsyztskie te które mamy ustalone ?
I chciałabym wyrazić lekkie zdziwienie. Czy napewno z filozofii mamy 17 a nie 10 ?
A i działana twórcze to chyba 26 nie?

Ania

co do dzialan i filozofii tak mialam zapisane w zeszycie z notatkami... i jeszcze mamy w ten weekend kolokwium z angola:)

maziara

hallo gdzie mam zamieszczac jakies notki do egzaminu z staropolskiej nie widze jaiegos postu z tym zwiazanego hehe a juz cos mam wiec napisze narazie tu potem niech to ktos przeniesie jeslio moze wiec mam info na temat 1 z lektur nas obowiazujacych zywot człowieka poczciwego dokladnie mikolaja reja z epoki renesansu

maziara

"Żywot człowieka poczciwego" - Mikołaj Rej

W dziele tym ukazany jest szlachecko - ziemiański ideał życia ludzkiego.
U źródeł humanistycznej refleksji Reja leży silne przekonanie o głębokim związku człowieka z
naturą, z przyrodą. życie ludzkie w utworze renesansowego poety zostaje przedstawione adekwatnie
do cyklu roku przyrodniczego: od wiosny - dzieciństwa po jesień - starość. Rejowy "człowiek poczciwy"
to szlachcic, ziemianin, gospodarz, mąż i ojciec, troszczący się o rodzinę i majątek. Zna się na rolnictwie
i ogrodnictwie, prowadzi umiarkowany tryb życia, zgodny z porami roku, umie cieszyć się przyrodą i widzi korzyści z obcowania z nią .
Rejowa humanistyczna wizja osoby ludzkiej żyjącej w zgodzie z naturą jej uniwersalnymi prawami, przyrodą, jej biologicznym cyklem będzie
wielokrotnie w polskiej literaturze powracała. Uważa, że młodych szlachciców nie wolno zbytnio przemęczać: "Arytmetyka, geometria,
astronomia, to nauki poważne, acz trudne".

Utwór ma charakter dydaktyczny i parenetyczny:

"Możesz sobie przysadzić", To sobie oną rozkoszą nasiejesz ziółek", "Możesz drzewka rozsadzić"'
"Mszyce pozbierać"...

Wyraźnie emocjonalny stosunek autora do przyrody, zdrabnianie nazw tylko polskich owoców i warzyw:
rzodkiewek, ziółek, ogóreczków, majoranik, szałwijka.

"Żywot ..." nie jest samodzielnym utworem. Stanowi część "Zwierciadła".

W "Żywocie..." Rej zawarł swoje rozważania o życiu szlachcica od narodzin aż do śmierci.
Zastanawia się nad edukacją i wychowaniem dzieci szlacheckich, nad późniejszymi obowiązkami
dorosłego szlachcica oraz jego starością.

Mówiąc o edukacji, lekceważył wartość przedmiotów szkolnych, takich jak gramatyka, logika,
arytmetyka, retoryka, astronomia itp.

Bardziej od nauki Rej ceni dobre wychowanie, umiejętności praktyczne oraz rzemiosła
(fechtunek, snycerstwo, złotnictwo, a także taniec i śpiew). Ceni sprawiedliwość, stałość, roztropność, stateczność, rozwagę.

Przez prawdziwe szlachectwo Rej rozumie szlachetne, przykładne życie, odrzuca zaś
dziedziczenie po przodkach tytułów szlacheckich bez własnych zasług. Za wielką wadę
szlachty Rej uznaje pychę prowadzącą często człowieka na manowce, będącą źródłem niecnych czynów.

Rej był rozmiłowany w życiu i pracy na wsi, toteż dokładnie opisywał zajęcia
ziemianina w różnych porach roku, przynoszą wiele pożytku, a także dające satysfakcję.
Zalecał uprawiać wokół domu sady owocowe i ogrody warzywne, by niczego przez cały rok nie zabrakło rodzinie gospodarza.
O ogromnym zamiłowaniu autora do pracy na wsi świadczą liczne zdrobnienia nazw owoców i warzyw oraz innych płodów rolnych:
wineczko, ogóreczki, majoranik, orzeszki, śliweczki, syrczki itp.

Zimą Rej radzi odpoczywać w miłym towarzystwie przyjaciół i rodziny, zaleca zabawy, polowania, łowienie ryb, co przynosi
pożytek i daje przyjemność. Dbający o fortunę pisarz zaleca w wolnym, zimowym czasie zająć się handlem zbożem, kupować je
taniej i sprzedawać drożej w innych okolicach.

Stosunek Reja do spraw publicznych oraz służby ojczyźnie był specyficzny. Choć cenił
wartość służby wojskowej w życiu młodego szlachcica, to upatrywał w tym głównie kształtowanie jego
charakteru, a nie służbę ojczyźnie. Podobnie myślał o urzędach publicznych nie ceniąc ich zbytnio. N
ajwyżej cenił urząd posła ziemskiego, ale tylko dlatego, że może on pilnować przywilejów szlacheckich.

Ideał szlachcica-ziemianina przedstawiony przez Reja nie jest pozbawiony wad, ponieważ oprócz wiedzy

praktycznej przedstawiciel tego wysokiego stanu społecznego powinien posiadać też gruntowne wykształcenie.
Nie wzbudza także sympatii stosunek szlachcica do obowiązku służenia ojczyźnie.

maziara

prosze jak bed emiala cos jeszce zaklikne:)

Ania

ad3. konsekwncje metody techne:
a). rozwoj nauki a za tym rozwoj techniki przemyslu i rozwoj techniczny powodowal ze narzedzia techniczne tez sie rozrastaly. W ten sposob nauka okazala sie katalizatorem rozwoju przemyslu a przemysl i jego rozwoj sprzyjal wytworzeniu coraz doskonalszych narzedzi eksperymentalnych. Nowe doswiadczenia eksperymentalne ujawniaja zatem nowa rzeczywistosc co skutkuje dalszym postepem technicznym

b). projekty nowych sytuacji
projekty sa rozwiazaniami problemow i opisem przyszlych stanow rzeczywistosci. Ludzie symbolicznie projektuja nowa rzeczywistosc, ktora bedzie zaspokajala ich potrzeby. Operowanie symbolami w poszukiwaniu oczekiwanych stanow rzeczy jest o wiele mniej energochlonne niz gdyby proces ten odbywal sie na realnych obiektach

c). wyjasnienie przeszlosci i przewidywanie przyszlosci
prawa naukowe opisuja zarowno dowolna przeszlosc jak i dowolna przyszlosc a wynika to ze stallej i dokladnej powtarzalnosci prawidlowosci przyrodniczych oraz odpowiednich zapisow w postaci praw naukowych

ad. 11. sposob podejmowania decyzji przez człowieka zachowaniowego
podejmowanie decyzji opiera sie na obyczaju, obrzedach, rytlalach, odstep od obyczaju grozi tym, ze podejmie on decyzje gorsze od najlepszych z mozliwych, w praktyce każą oni osoby, ktore nie zastosowaly sie do zastosowanego obyczaju przez ich: osmieszenie, lekcewazenie az do usuniecia ze spoleczenstwa wlacznie. Natomiast osoby gorliwe w stosowaniu sie do obyczajow staja sie przewodnikami spolecznosci. OBYCZAJ JEST ZAPISEM MORALNEGO POSTEPOWANIA.

Ad.13. Sposob podejmowania decyzji przez czlowieka samoswiadomego
wytworzyl nowy poziom duchowosci- samoswiadomos. Celem zycia czlowieka samoswiadomego jest bycie wolnym i poszerzanie przestrzeni wolnosci. Czlowiek ten postapi moralnie o ile podpowie i pomoze drugiemu w uzyskaniu dodatkowego dobra. Nie jest onn jednak uprawniony do wymierzania drugiemu kary i silowego sklaniania go do dzialania moralnego. Od niego samego zalezy tempo zmian ktorych jest autorem i zarazem przedmiotem oddzialywania.
14. Dwie koncepcje pedagogika tradycyjna i tworcza
pedagogika tradycyjna- obowiazuja dwa zasadnicze cele: nauczanie i wychowanie. W klsycznym modelu nauczania wartosci, ktora jest rozwoj studenta rozumiana jest w specyficzny sposob, rozwoj bowiem polega na opanowaniu przez studentow coraz wiekszej ilosci wiedzy. Dyspozycje osobowosciowe studentow sa niezauwazalne a ich rozwoj odbywa sie spontanicznie, posrednio.
Pedagogika tworcza- praca nad wzbogaceniem osobowosci studenta. W WSHE to przedmioty: filozofia, logika, warsztaty psychologiczne, dzialania tworcze, etyka warsztatowa, projektowanie wlasnego przedsiewziecia, joga
ad. 10. schemat i przebieg cwiczenia treningowego:
a) sformulowanie polecenia:
-powinno byc proste- jego wykonanie nie powinno wymagac szczegolnych kwalifikacji uczestnikow
- otwarte- oznacza to mozliwosc rozumienia go na wiele sposobow
- wyraznie sformulowane- prowadzacy nie powinien przeformulowywac polecenia
- w poleceniu powinno pojawic sie zadanie wykonania jakiejs czynnosci
b). wykonanie polecenia:
- polecenie nie powinno zdominowac treningu
- cwiczenie nie stanowi celu jest jedynie srodkiem do jego osiagniecia
- prowadzacy powinien ujednolicic warunki wykonania polecenia i wyrownac szanse uczestnikow( dostep do materialow, czas)
- uczestnik pracuje samodzielnie lub w wyznaczonych grupach
c). prezentacja dzieł:
- podczas prezentacji uczestnicy maja okazje skonfrontowac wlasne wyobrazenia i swiadomosc z wyobrazeniami i swiadomoscia innych
- uczestnik ma okazje uswiadomic sobie wlasne schematy pojeciowe, hierarchie wartosci, schematy w rozwiazywaniu problemow i w podejmowaniu decyzji, ocena powinna byc bezwzglednie wyeliminowana
d.) sprobuj inaczej:
- jego celem jest podjecie innego niz za 1 razem sposobu wykonania polecenia
- w tej czesci uczestnicy maja okazje przekroczyc swoje ograniczenie i podjac wczesniej niedostepne im dzialania

jaruś · Gość

aniu wielki thx za te dzialania tworcze !! Smile

Ola

hejka

napisałam tez na e-mailu odnośnie działań ale widzę że zaglądam tam tylko ja.. ale dla mnie to najszybsza droga zobaczyć co jest i przeczytć.. dobra dobra mam jeszcze prośbe jakby ktoś miał możliwość i chęć zapodac jeszcze raz spis lektur ze staropolki i oświecenówki.. bo kartek nie mam a na mailu ech naprawdę.. Pozdrawiam cieplutko..

Ola

wiecie co mam dość.. poprosiłam o coś i co?? olewka.. heh.. na maila to przynajmniej dostałam jakąś odpowiedź a tu mogę czekać jak na apokalipsę.. i to naprawdę szybciej niz na skrzynce?? pytałam apropo o lektury..
Dzieki wielkie za info..

maziara

hej pla spisze Ci te ktore sa najwazniejsze mam podpisane je jakos te wazne wiec Ci PISZE KRASICKI MIKOŁAJA DOSWIADCZYNSKIEGO PRZYPADKI
WITEMBERSKA MALWINA CZY DOMYSLNOSC SERCA
K.HOFFMANOWA,DZIENNIK FRANCISZKI KRASINSKIEJ A. MOSTOWSKA STRACH W ZAMECZKU
M.KLIMOWICZ, OSWIECENIE
Z. LIGBERA OSWIECENIE
Z SINKO POWIESC ZACHODNIO EUROPEJSKA W KULTURZE LITERACKIEJ POLSKIEGO OSWIECENIA
PASEK PAMIETNIKI
W KOCHOWSKIE UTWORY POETYCKIE W POTOCKI WIERSZE WYBRANE W POTOCKI DZIEŁA
MICHAŁOWSKA SREDNIOWIECZE ZIOMEK RENESANS
HERNAS Barok
mikołaj rej :pisma wierszem, zywot człowiek apopczciweo, wybor pism, figliki
Lukasz gornicki dworzanin polski andrzej frycz modrzewski o poprawie rzeczpospolitej
kochanowskie:psalterz dawidow, odprawa posłow greckich, piesni , treny, fraszki
helikon sarmacki
(olu to sa nie wszyzsstkie lektory oczywiscie jesli mi sie uda to wysle Ci jescz ena meila wszystrkie te kartki ale nie wiem dlaczego cos mi sie chrzani przy wysylaniu plikow na meila twe lektory ktore Ci napsialam to tylko garstka ale mam je zaznaczone jako najwazniejsze wiec od tego zacznij:*)

maziara

a moze ktos napisze na forum albo zeskanuje na mela notatki z filozofi hmm ja niestety nie mam

Ola

Dzieki Marzena Smile

notatki sa na e-mailu grzesiek skanował ale to tylko z notatek mojej qmpeli i z innej szkoły tak szczerze nawet nie zerknęłam do Tatarkiewicza i w zasadzie zastanawiam sie czy do gościa nie zadzwonić bo się najnormalniej w świecie nie wyrobię a WY jak myślicie? przychodzimy na ten egzam czy prosimy go o przeniesienie?
Pozdrawiam ciepło..